（2）以身作则，言传身教。孔子在教学实践中非常重视身教的价值。他说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”[25]凡是要求学生做到的事情，教师必须首先做到。榜样是一种巨大的教育力量，为师者处处以身作则，严格要求自己，学生才会受到感化，进而学习效仿他的行为。当然，强调身教，并不是说言教不重要。言教重在说理，以提高道德认识；身教重在示范，以成就道德行为。优秀教师都善于将有言之教与无言之教恰当地结合在一起。那些言不由衷、口是心非的空洞说教，即便内容正确，也难以引发学生的共鸣和认同。
（3）师生平等，相互促进。如何对待和处理师生关系，这是教学活动中一个至关重要的问题。在孔子看来，师道当然是神圣庄严的，但尊师重道与师生平等并不存在矛盾。他教导学生说：“当仁，不让于师。”[26]当学生反驳自己或向自己提意见时，他总是诚恳对待、从谏如流。此外，孔子还认为教学过程并不是教师的单方面传授，师生之间可以实现教学相长。据《论语·八佾》记载，子夏问：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？”孔子答：“绘事后素。”子夏由此联想到礼与仁的关系，继续问：“礼后乎？”孔子非常高兴地说：“启予者商也，始可与言《诗》已矣。”这个小故事传神地勾勒出一幅师生相互启发、共同受益的和谐场景。