2.《春秋董氏学》的内容和主题
康有为《春秋董氏学》的主体内容，毫无疑问是阐发董仲舒《公羊春秋》思想。我们透过该书《自序》和各卷卷首的导言及正文相关内容，可以窥见一斑。
在《自序》中，康有为直截了当地说：“孔子之道何在？在《六经》。”“《春秋》三传何从乎？从公羊氏。……唯《公羊》详素王改制之义，故《春秋》之传在《公羊》也。”“欲学《公羊》者，舍董生安归？”[82]康有为还说：（董仲舒）“明于《春秋》，为群儒宗也。……若微董生，安从复窥孔子之大道哉！”[83]董仲舒《春秋繁露》所表达的微言大义，连孟荀这样的大贤人，都没有把握，而“董生道不高于孟、荀，何以得此？然则，是皆孔子口说之所传，而非董子之为之也”。因此，应当“因董子以通《公羊》，因《公羊》以通《春秋》，因《春秋》以通《六经》，而窥孔子之道”[84]。康有为的意思很明白，孔子之道在《六经》，《六经》统一于《春秋》，《春秋》要义在《公羊》，《公羊》之传在董仲舒，因此，把握董仲舒的《公羊》学，就可通《春秋》达《六经》而得孔子之道，明白素王改制之义。应该说，这篇《自序》所反映的思想，是该书的总纲。在总纲的引导下，其后各卷各自从不同层面进行阐发。