客观而言，除了以上所谈各种各样的“愁怨”之外，还有属于有闲阶层特有的一些“闲愁”。如作为北宋早期的一位太平丞相、词坛大家，晏殊在其《浣溪沙》中所表达的，无疑就是一种有着其非凡艺术魅力的“闲愁”：“一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”以眼前平常之景，道心中蕴藉之情。全词在不经意中表达出的情景，好像具有某种象征，也好像从生活中抽绎出来的情感符号，至今仍向读者进行着某种永远也“说不清，道不明”的情感暗示。
再如秦观的《浣溪沙》：“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。　　自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。”这首小令就像一件十分精巧的工艺品，轻盈雅致而又剔透玲珑，似乎有着一种奇妙的魔力——当你拿在手上仔细地欣赏、把玩之时，就会不由自主地产生一种幽幽的伤感和淡淡的忧愁。玩赏之余，却又会爱不释手。本词正是通过作者轻浅的笔调、清幽的意境，描写了一种挥之不去、似有若无、去还复来的“闲愁”。而这种“闲愁”，却又令人感到一些飘忽不定、渺然难寻和怅然若失。于是，这种落寞的“闲愁”才更给人一种“百无聊赖”的感觉。至于“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。　　而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋”（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中》）的两种描写，则完全是以长辈的口吻对无知少年的善意劝说，“少年不识愁滋味”和“而今识尽愁滋味”的对比，鲜明而生动，语重而心长。